解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是 也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>