解释 : 其次驺衍,後孟子 。驺衍睹 有国者益淫侈,不能尚德, 若大雅整之於身,施及黎庶 矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经,必先验小物,推 而大之,至於 无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并 世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生, 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽 ,水土所殖,物类所珍 ,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓 中国者,於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州,禹之序九州是 也,不得为州数 。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人 民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九, 乃有大瀛海 环其外,天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归 ,必止乎仁义节俭, 君臣上下六亲之施,始 也滥耳。王公大人初见其术 ,惧然顾化,其 後不能行之。... 更多 >>