解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢 摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之 哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>