解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之， 则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内 ，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和， 比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>