解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也 。然勤而 不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能 夏则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎 ，大而■， 俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用 而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹 有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐， 吾不敢观。” ... 更多 >>