解释 : 於是大司马进 曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至 ，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以 锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>