解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不 达事之变’。 循法之功，不足以高世；法 古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>