解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在 族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以 合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>