解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>