解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑 以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>