解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>