解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹 君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上 者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在 乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇... 更多 >>