解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年 ，黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封 ，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百 姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十 馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>