解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣 。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专 一，动合无 形，赡足万 物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>