解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之 节，衣服之 制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>