解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一 而上亲郊之” 。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年 ，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。” 上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐 人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当 上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其 後黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>