解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可... 更多 >>