解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>