解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>