解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲 一宿於外， 王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而 不免於笞， 恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>