解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也 ，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上 书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>