解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶 ，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为 业；有度无 度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃 合大道，混混 冥冥。光翟 天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>