解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒 心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而 出治道也。... 更多 >>