解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>