解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。 ’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说， 召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。 ”上曰：“申功 何人也？”卿曰 ：“申功，齐人 也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群 臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“ 嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>