解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至 也；衡者，平 之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>