解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>