解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不 务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>