解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也 ；泰山之高 百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长 执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>