解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人 主天下之 仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝 。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>