解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信 於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’ 王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於 记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>