解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不 循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教 ，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>