解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>