解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>