解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二 十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于 天。”卿 因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄 帝得上泰 山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>