解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷， 俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。” ... 更多 >>