解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>