解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥 文，作春秋 一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>