解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>