解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也 。”乃吞药 自杀。... 更多 >>