解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可 改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。 儒者则不 然。以为人主天下之 仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻 也。... 更多 >>