解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也 滥耳。王公 大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>