解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>