解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫鞅 曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>