解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>