解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳 于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉 ？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚 儒所知。且 越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当 世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝 并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如 此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶 语诗书者弃 市。以古非今者族 。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药 卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>