解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被 刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>