解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“ 豫建太子，所以重 宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之 灵，天下之福 也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率 士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也， 故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃 许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封 将军薄昭... 更多 >>