解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>