解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公 也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成 名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>