解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴 阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不 然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>